DILIGÊNCIA NO MINISTÉRIO: A Centralidade da Escritura no Ministério Pastoral (Parte 2)

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A NECESSIDADE DO ENSINO SISTEMÁTICO DA ESCRITURA GERA FIRMEZA NA FÉ CRISTÃ
Em nosso último encontro iniciamos a exposição do versículo 14 em relação ao capitulo 3 de II Timóteo. Todo o contexto que envolve este capitulo é a terceira exortação de Paulo a Timóteo sobre a necessidade de suportar as perseguições e o sofrimento por causa do evangelho. E, ele começa isto com um grande alerta. Timóteo estava avisado do maior risco que a igreja corria em relação as grandes tribulações: as falsas doutrinas e os seus precursores.

Não há nada que possa prevenir, preservar, vacinar a Igreja de Cristo senão a centralidade de toda a Escritura especialmente na vida e ministério de seus pastores e presbíteros. É disto que trata os versículos 14 ao 17. A CENTRALIDADE DA ESCRITURA NO MINISTÉRIO PASTORAL.
Creio que a aplicação no início deste versículo nos foi bem clara. Analisamos apenas a expressão inicial que diz: Tu, porém, permanece naquilo que aprendeste. Pastores são diferentes dos hereges porque não mudam de opinião e de convicção como quem escolhe ou troca de roupa todos os dias. Os verdadeiros obreiros de Cristo não são volúveis, mas, são firmes, seguros, eles estão convictos do evangelho que lhes foi entregue.

Diferente dos falsos mestres que são apegados a mentiras e invencionices, os verdadeiros pastores devem acima de qualquer situação ou ameaça resistir, não sair de seu posto, não mudar sua posição, permanecer convicto das verdades da Palavra de Deus. Devem estar seguros do que creem. Não podem, não devem jamais abandonarem as verdades do evangelho.

Gostaria apenas de enfatizar o que talvez falei em pouco tempo em meu último sermão. Carecemos de homens assim em nossos dias. Temo que o número de líderes, pastores e pregadores em nossas igrejas que realmente sejam fieis a Palavra de Deus esteja diminuindo. Uma estatística trágica está para se estabelecer no meio cristão. As próximas gerações sofrerão com insegurança, a omissão, a falta de temor, de coragem e de zelo em relação aos seus futuros pastores.

Mas, sabe por que isto? Vocês sabem por que corremos o sério risco de chegarmos a esta realidade não muito distante de nós? A falha tem seu ponto de partida primeiro na no que a Igreja se fundamenta para seguir seu curso na história. Em que ela tem se centralizado. Muitas igrejas já não tem a Escritura centralizada em sua vida. Muitos pastores não adotam os princípios fundamentais do evangelho como sua base ministerial.

Em segundo lugar, sofremos com a falta de interesse por parte de muitas igrejas em relação ao ensino sistemático de toda a Palavra de Deus aos seus membros. Tendemos a ter mais pregadores negociando o que dizer em suas pregações do que pagando o preço de anunciarem o evangelho na íntegra. Sabem que o ensino sistematizado do evangelho e que a boa teologia não atrai muita gente. Sabem que ensinar fielmente a Escritura dá muito trabalho e desgasta não só o corpo, mas também a alma. Não faz sofrer apenas a saúde física, mas também desgasta o espírito.

Você pode achar que estou exagerando em minha análise, mas o contexto que envolve as palavras de Paulo a Timóteo nestes versículos aponta exatamente para a mesma realidade. Uma igreja desinteressada no ensino fiel da Escritura abre um grande espaço para falsos mestres e as suas heresias.

Creio que seja importante lembrar o que já havia dito anteriormente. Nenhuma heresia ganha guarida no meio do povo de Deus se não deixarem alguma lacuna vazia. Nenhum falso profeta simplesmente toma o seu espaço e domina a consciência de seus ouvintes se a própria igreja não lhes der oportunidade para isto.

E como vocês acham que os efésios foram atacados pelas heresias dos gnósticos? Observe todo o enredo histórico na Bíblia da igreja de Éfeso e verá que Paulo os avisou por meio de uma carta, apelou por duas vezes ao seu pastor quanto ao perigo e as consequências de uma igreja que estava prestes a apostatar da fé.

Não mais do que isto, o próprio apóstolo João, 30 anos depois da epístola de Paulo aos Efésios, escreveu uma carta direta aquela igreja registrada em Apocalipse. Ela foi ou não foi alertada sobre as lacunas vazias no ensino da Palavra de Deus?

Quanto ao contexto destes versículos, Paulo chama a atenção de Timóteo quanto ao modo em que foi instruído nas sagradas letras. Se Deus o preservara firme e seguro em suas convicções na Escritura foi pela instrumentalidade do ensino sistematizado dela a este jovem pastor. A nossa análise será exatamente a partir da segunda parte do versículo 14. Leiamos toda a perícope.

    Atente-se ao que Paulo diz aqui: 'Tu, porém, permanece naquilo que aprendeste e de que foste inteirado, sabendo de quem o aprendeste 15 e que, desde a infância, sabes as sagradas letras, que podem tornar- te sábio para a salvação pela fé em Cristo Jesus. 16 Toda a Escritura é inspirada por Deus e útil para o ensino, para a repreensão, para a correção, para a educação na justiça, 17 a fim de que o homem de Deus seja perfeito e perfeitamente habilitado para toda boa obra (2Tm 3: 14-17).'     

    Antes de tudo, lembre-se que o nosso ponto de partida neste cenário aplicado por Paulo sempre será com base na expressão 'tu porem'. Ou seja, será inevitável as devidas comparações quanto aos gnósticos e a Timóteo. Eles representam nesta ordem, os falsos e os verdadeiros pastores.

    Portanto veja o que o apóstolo nos revela em relação a necessidade do ensino sistematizado da Escritura como requisito para que a Igreja seja fortificada e alicerçada no evangelho. Sua firmeza doutrinária está naquilo que ele aprendeu e de que foi inteirado, sabendo de quem ele o aprendeu. E mais ainda. Que desde a sua infância examinou as sagradas letras que o tornou sábio para a salvação em Cristo Jesus.

    Basicamente, o ensino sistematizado do evangelho se dá em duas partes bem claras aqui nos versículos 14 e 15. Primeiro, Timóteo recebeu toda a instrução do evangelho pela tutela direta do apóstolo Paulo. Segundo, desde pequeno, Timóteo era instruído pela sua mãe e avó a examinar a Escritura. Vamos inicialmente analisar apenas o primeiro ponto estabelecido no versículo 14.

    É importante que Paulo mencionasse primeiro a instrução de Timóteo por meio de sua tutela por ser ele não apenas o seu mentor espiritual, mas, isto também se reporta ao seu ofício apostólico. As instruções de Paulo não eram aleatórias, não provinham de ideias ou pensamentos particulares, mas, eram dadas por revelação e inspiração Divina. Uma grande oportunidade para enfatizar a Timóteo que seus ensinamentos eram a revelação continuada da Escritura. Eram também a Palavra de Deus.

    Uma grande oportunidade para mais uma vez comparar quem realmente ensinava a verdade. Se você deseja saber quem realmente está lhe dizendo a verdade e não está mentindo ou lhe conduzindo ao engano, verifica fonte de seus ensinamentos. Qual a fonte de sua doutrina. Quem foram os seus mestres? Qual a procedência de seus ensinamentos?

    Paulo estava aqui garantindo a Timóteo a fonte de sua instrução doutrinária. Veja mais uma diferença entre o falso e o verdadeiro mestre. Paulo está colocando em cheque as doutrinas dos gnósticos em relação ao que Timóteo havia recebido de Paulo. Homens que são impostores e mentirosos não conseguem sustentar suas doutrinas primeiro porque elas sempre estarão em choque com a Escritura. Diante da Palavra de Deus, suas deformações e distorções são visíveis. Não há como mascarar a mentira.

    Os gnósticos fizeram exatamente isto em relação a suas heresias. Uma delas foi negarem a autoridade canônica do Antigo Testamento. Eles afirmavam que o Deus do Antigo Testamento não era o mesmo que o do Novo Testamento. O Deus criador era mau porque havia criado a matéria que contém a maldade, a violência, as doenças, o pecado, e tudo que possa existir de ruim. Qual seria a conclusão mais lógica nesta absurda analise? Se Jesus era realmente puro sem pecado algum, então não tinha corpo era apenas espirito.

    Toda heresia tem seu ponto de partida na desconstrução da autoridade, a suficiência, a inerrância, inspiração, veracidade e revelação de toda a Escritura. Os gnósticos questionavam todos estes fundamentos que envolvem a Palavra de Deus. E isto pode acontecer de duas formas. Uma, a negação intelectual e racionalizada da Bíblia. A outra, a necessidade de receber outras revelações além daquelas que já estão reveladas na Escritura.

    A única pergunta neste momento que tenho a fazer é se, existe alguma semelhança em relação aos dias de hoje? Teólogos que questionam e negam a autoridade como todo o conteúdo da Palavra de Deus e grupos religiosos que enfatizam a necessidade de profecias e revelação extra bíblicas como se Deus fosse para eles apenas um grande oráculo de adivinhações aos seus seguidores. O que peço a você é que ao menos teste se o que temos ouvido e recebido é realmente a verdade. Vá a fonte! Averigue! Compare a Escritura com o que você tem ouvido seja de quem for.

   Aqui neste primeiro ponto, ainda nos cabe algumas observações e aplicações. Paulo declara que Timóteo não havia apenas recebido algum ensinamento, mas, que ele havia aprendido. Aprenda uma coisa simples. Existe uma grande diferença entre o que se ouve e o que se aprende. Paulo deixa claro a Timóteo: Você aprendeu!

    É curioso a palavra usada por Paulo aqui no grego. Matheo, derivado do substantivo Mathetai que significa 'discípulo'. Originalmente esta palavra acrescenta um conceito bem peculiar sobre o que é ensinar. Algo que somente é bem característico do cristianismo bíblico e histórico.

Sendo assim, a palavra matheo, traduzida por aprender sinaliza alguém que não recebeu um conhecimento superficial, mas que assimilou externa e internamente todos os princípios de seu mestre. Um aluno aplicado em todos os aspectos de seu intelecto e o seu estilo de vida. E suma isso é o que chamamos de discipulado.

    O próprio Senhor Jesus Cristo havia estabelecido este parâmetro de ensino aos seus seguidores no qual ele mesmo os chamava de Mathetai, ou, discípulos. Doze, separou para que prosseguissem na propagação revelacional de seus ensinamentos. O registro completo do Novo Testamento coube aos apóstolos.

    Isto faz uma diferença muito grande em relação a significado de ser cristão. Não é um mero adepto de uma filosofia ou devoção ao divino, mas, ser cristão é simplesmente tornar-se um discípulo, um seguidor pessoal de Jesus Cristo. Sito só se tornou real na vida da Igreja Primitiva porque eles assimilaram claramente não apenas a doutrina apostólica, mas, eram seguidores de Cristo.

A Reforma Protestante só provocou o seu real efeito e impacto sobre a história moderna não apenas porque detinham uma teologia, mas, esta teologia os levou a um encontro pessoal com Cristo. Eles caminharam junto com o seu Mestre Jesus Cristo. Abro aqui um parêntese para que você se sinta desafiado a conhecer não apenas a teologia dos reformadores, mas, procurem conhecer a sua história de vida. Veja se realmente estas questões se harmonizam.

Por isso, isto também cabe a mim e a você. Não é suficiente na sua religiosidade apenas se tornar adepto da teologia que lhes ensinamos, e, mesmo que ela esteja de conformidade com a Escritura, se ela não te levou a um encontro pessoal com Cristo, simplesmente você não aprendeu como Timóteo, Paulo, os apóstolos e tantos outros servos e servas de Deus.

Você pode achar que não, mas isto faz muita diferença na vida cristã. Aqueles que aprendem, aqueles que se tornam seguidores de Jesus Cristo não são enganados pelas heresias que os circundam. Eles possuem uma outra característica importante usada pelo apóstolo Paulo. Eles não só aprendem como são inteirados, ou seja, tornam se fieis a verdade.

A expressão usada por Paulo reflete alguém que foi persuadido, ou, convencido. Não confunda esta persuasão com ignorância ou com alguma forma de lavagem mental que comumente muitos falsos apóstolos, bispos, pastores e pastoras, realizadores de milagres e curas e falsos profetas fazem na mente de milhões de pessoas. Curiosamente, a palavra grega que contrapõe a Matheo e Mania. Seu significado é nada mais que estar sob efeito da loucura, estar fora de controle.

A palavra grega usada por Paulo na expressão 'estar inteirados' é o verbo 'pistow' que também significa 'fé' ou 'crer'. Você percebe a diferença entre a palavra 'pistow' e a palavra mania? Consegue compreender o que Paulo nos aplica aqui? Os seguidores de Cristo sempre são persuadidos pela verdade. Sua mente jamais será confundia, ou, atraída pela mentira. Sua consciência agora está presa, escravizada, cativa ao conhecimento e a prática da verdade.

Agora, vejam o contraste em relação aos falsos mestres e seus seguidores. Eles não estão persuadidos a verdade, mas, estão entregues as mentiras que lhes tornam tolos, loucos, fora de controle. São pessoas desprovidas de controle intelectual, emocional, psicológico e principalmente espiritual.

Isto nos mostra como a fé cristã é diferente das outras expressões religiosas no mundo. A fé em Cristo Jesus por meio do conhecimento da Palavra de Deus é uma fé inteligente. É uma convicção baseada na razão. Diferentemente de outras devoções que tendem ao fideísmo.

Permita-me diferenciar as duas coisas aqui. Fé se baseia no conhecimento e na argumentação lógica e racional das Escrituras. A palavra "fé" só pode ser aplicada a religião cristã. É o meio pelo qual Deus nos convence conscientemente, irresistivelmente e voluntariamente a seguir Jesus Cristo.

Fideísmo é uma outra forma de comprometimento a uma expressão religiosa. Ela se desvale de argumentos baseado na razão. Se torna uma espécie de crença irracional e totalmente subjetivo sem o compromisso de averiguar e testar se sua devoção é verdadeira ou um engano.

Os fideístas podem até mesmo se valerem de uma vida mais contida, regrada, assentada sobre valores éticos e morais, mas mesmo assim, vivem no engano porque não possuem a fé salvadora centralizada na Palavra de Deus.

Sabe por que, muitas pessoas em nossos dias tendem a repetir os mesmos pecados, a caírem nas mesmas ciladas do mundo e de satanás? Sabe por que muitos não compreendem o todo de uma vida cristã coerente com a Escritura? Sabe por que algumas pessoas dentro da igreja consideram exagero e radicalismo determinadas atitudes e comportamentos que são claramente ensinados na Escritura?

Mesmo que tenham recebido toda uma formação e educação moral, ética, religiosa e intelectual de sua família e de sua igreja local, ainda assim, são apenas fideístas em relação a Palavra de Deus. Fideísmo é apenas um disfarce para o ceticismo e a incredulidade no coração de muitos.

Mas, e quanto a você? Você recebeu a fé salvadora, ou, apenas é mais um adepto de uma religião? Você realmente crê no que tem aprendido no ensino de toda a Palavra de Deus nesta igreja, ou, apenas é mais um de tantos fideístas? Sua consciência é provida de uma fé baseada na razão, ou, você é mais um daqueles evangélicos cheios de manias e caqüetes que revelam uma pessoa no máximo mais doente e maníaca de uma falsa intelectualidade ou espiritualidade?

Você, está persuadido pela Palavra de Deus? Realmente você tem aprendido, ou, apenas ouve, ouve, é ciente a cada dia do que se tem pregado, mas, ainda não chegou a pleno conhecimento da verdade? Você é um seguidor de Jesus Cristo? Realmente o conhecimento que você tem recebido aqui tem levado todos os dias a andar com Cristo? A Escritura tem sido o fundamento lançado por Deus em seu coração? Amém!

Pr. Rogério Bernini Junior

Sermão pregado no culto matutino do dia 04 de janeiro de 2014